鍾肇政《台灣人三部曲》第二部《滄溟行》，寫日治中期的反抗運動，由現實生活出發，描寫農村知識份子陸維樑所參與的的農民運動及其生命的成長，最後主人公為擴增視野及知識，到中國大陸求學的滄溟之行。
陸家參與武裝抗日，田地大部份被沒收，轉瞬間家道中落，加上家口越來越多，族人的土地也就越來越少，大部份人生活窮苦，只有極少數的族人還有好日子過。維棟、維樑兄弟的父親已經過世，家中除了兄弟兩人外，還有將十八歲的童養媳玉燕，照老母親的意思，玉燕是要和次子維樑送做堆的，但維樑還沒有這個想法。
維棟在公學畢業後進入總督府國語學校，現是學校教員，當初要考國語學校時，母親是不准的，家族請出多位夠力的人才說動老母，讓他去就讀。這一回輪到維樑公學校畢業，也要考國語學校，怎麼勸說，母親就是不肯，她的話不多，但很堅決。原因可能很多，但一個重要原因弟弟可能不知道，就是維棟當了老師後，竟入贅一戶有錢人家。
維棟本來想，領的薪水還可大部份给家人，實際上能送回去的非常有限，就父母這邊來看，這個孩子等於是白養了。維棟本來幫維樑謀到代課教員一職，但維樑不接受，認為在日本人底下做事沒意思。之後，上了台北，很幸運地在一家書店找到一份不錯的工作，日籍老板是一個和善的人，沒有常見的日本人一副高高在上的嘴臉。
堂兄維揚當區長，有一天對維棟說要他注意弟弟，因為他在煽動附近的農民。維樑知道後對大哥說，我要爭的是正義，這不僅是榨取剝削，是宰割了，怎能不管呢?維棟說，你能得到什麼好處?顯然地哥哥完全不懂農民運動的意義，而且非常怕事，怕弟弟終有一天會連累他，讓他的教職不保。
二十歲的維樑在台北工作，有空時就努力地自修，想通過專檢或普文也是一條路。當時民族運動興起，主要是六三法案撤廢運動及議會請願運動等，主要人士大都有很好的學歷，維樑想他如果參加雖不致於被拒絕，但總覺得矮人一等，所以他必須自修苦學。
書店老板的女兒文子對他很好，在店裡明明有主從的差別，但她卻能平等相待。也許她在東京長大，未染上此地日本人輕視台灣人的惡習吧。經過一段時間來往，兩人相戀了起來，有一天維樑偶然地聽到樓上老板夫婦與文子的聲音，文子說她喜歡上了維樑，還說愛是神聖的，文子要求父親允許。父親很生氣，說他不是「張科羅」(清國奴)是什麼?不聽話就把她送回東京。
維樑清醒了，原來老板也是一個日本人啊，不過愛情是可靠的，只要她堅定就可以一走了之，但他想到如何養她，憑雙手能掙幾個錢?那些日本仔也不會放過他。維樑收拾行囊，悄悄地離開老板家，沒有留下片言隻語。
維樑回到老家，因朋友的邀約又來到台北。在這段期間剛好日本皇太子台灣行，全台各地都準備隆重的迎接，議會請願活動人士在簡溪水醫師的帶領下，準備到台北火車站「迎接」皇太子，趁機將他們請願的旗幟撐出來，維樑有朋友也參與這項祕密活動，邀請維樑一起參加。當天議會請願的布條一拿出來，就被日警命令收起來。維樑就在舉布條的朋友旁，看到簡醫師從容地和日警交涉，內心恐怕起了很大的激盪。
這時維棟和學校老師也帶了學生來歡迎皇太子，遠遠地看到維樑，想弟弟可能就是參加那個運動了，這樣一來可能被抓，我在學校的地位也可能動搖。
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