一張報紙影藝版對羅武格畫展的評語，可能是絲蕙自殺的導火線。上頭寫著，我們不認識他，每個人都搖頭，他是個偽現代畫的狂亂者，對於他畫布上的邪說，我們將給予極大的輕蔑…….絲蕙死前喃喃地說，我懷孕了，他最討厭小孩，他說和小孩在一起，成人變成小孩的奴隸。我們無疑活在等待中，沒有等待就什麼也沒有了。現在他什麼也不會說了，可憐，羅武格，我不責怪你。
懷著沉重的心情，羅武格走進教堂，堂內歌聲嘹亮，他心充滿疑慮，牧師叫大家走過來，不要猶豫，向前走，感謝主……武格起身並沒有向中央走道走去，而是向大門走去，馬上到了街上，心中唸著：主啊，寬恕我，對於我，唯有在我的心中能找到祢……
這篇小說對羅武格情慾撩動的描寫，可說相當生動真實，雖然他是老師，但上茶室也是可想見的事，但卻像幹下極惡劣的事，這是身份與行為不搭的罪惡感；看到麗美與皮條客並排這多醜陋的畫面，武格無法接受對美的否定，蓋過了情慾的衝動，讓他不能忍受而逃出。
楊妻的誘惑，不為所動，他堅持著的是美，一個純粹的生命。但對朱姓少女，他並不是玩弄的態度，兩人之所以無緣，和他不被主流社會接受息息相關，如果他是一個循規蹈矩的教師，就不會有太大的阻力。同樣的他被學校逐退亦如是觀，自己並未犯下什麼大錯。
絲蕙之死，誠如她自己說的，武格不必太自責，她在等待，等待武格成為一個成功的畫家，但事實擺在眼前，他是一個畫藝界的異端，這樣後果，讓絲蕙不願再等待，雖然不是武格背信，但跟他在一起，也不會看到什麼前途＿一個看不到希望的男子。
武格說，使他們兩人在一起的是，這個時代所給我們的不幸，絲蕙的不幸是屢屢被背叛，現在則是做大多數人卑視的工作。武格的不幸來自和這個社會格格不入，從家庭到學校，到職場都是如此，現在他是一個待業的人，希望放在開畫展上，但事實是完全不被主流接受，這樣的結果只有讓他自我放逐。絲蕙之死，武格有很大的內疚，她給他至大的安慰，但他不曾發現她難以撐下的困厄，或極力地將這種困厄解除。
題目《放生鼠》，作者在開頭說了一個小故事，一位畫家請求鄰居捕捉到的老鼠給他，他把牠帶到河邊放生，但不久發現放生的老鼠被毒殺，漂流在河上。這一個小故事是後面故事的總結：不幸的鼠就像不幸的人，雖然被放生(鼠)或追求自我(人)，但在體制的迫害下，還是逃不過，主因是他們很異類，不為這個社會喜歡，甚至有害，才會落到這樣的下場。
評論者常認為七等生遁入內心世界，但從這一篇小說看來，他對內心世界的挖掘，正是對這個不義社會的控訴，小說的社會性表現在心理層次的深化，這是更高的寫實，在台灣對社會不義的控訴上，能寫到這麼隱微，相當罕見。
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