志驤逃至新柑坪後，在凌雲老人的安排下住進廢棄的隘寮，這時奔妹已懷孕，來和他共同生活，兩個人墾地，清除雜草雜木，種下番薯和花生，兩人並肩工作，綿綿情話，不嫌苦。這樣的生活倒是合情合理，陷入最大的絕境後能有一塊安身立命之處，值得慶幸。這裡的書寫，旨在表達一個知識份子和土地的結合，如果不能在這裡安頓，他的生命會落空，他就不能擔起的新的責任。
盧卡奇重視歷史小說，歷史小說重點不在歷史事件的敘述，「重要的是我們應重新經驗社會與歷史的動因，這些動因使人們像他們在歷史現實那樣思想、感受與行動。」(The Historical Novel)小說家志在將過去和現在連結起來，使人們了解到現在是如何由過去演變而來。在描繪現在時，也不忘現在往未來移動的方向。(同上書)從盧卡奇的歷史小說理論來看，鍾肇政《台灣人三部曲》是歷史小說無庸置疑，，三部曲寫典型環境的典型人物，雖然微有瑕疵，如《插天山之歌》對典型環境與典型人物的書寫都有牽強造做之處，但整的來說，三部曲是台灣小說史上的里程碑，它所塑造的主人公將對後代的台灣人有著重大的啟發性。
為何要寫過去？寫現在不是更真實、真切嗎？當代有許多禁區，讓學者或小說家碰不得，且隔一段時日，過去的歷史，它的意義才可能彰顯，這就讓歷史小說有了發揮的空間。
縱觀三部曲，書寫的是台灣史上典型環境中的典型人物，在這樣的架構下，它要突顯的是什麼樣的價值、理念？用盧卡奇的話來說，「通過典型的創造與典型環境中典型人物的揭露，社會中最重要的動向就得到妥當的藝術的處理。」從這個角度來切入，更能看出三部曲的價值。
反抗殖民統治一直貫穿著三部曲，雖然採取的形式有別，但都是那個時代可能採取的方式，雖然《插天山之歌》的反抗顯得微弱，但還是可歸入同一個反抗的基調。在這最重要的動向底下，小說的主人公採取了不同但是同樣重要的行動，這些行動不會只是一個抽象的趨向，當中要彰顯的就是盧卡奇所說「把具體的與本質的，人性中持久的部份與受歷史決定的部份，個性與社會的普遍性，都在典型藝術中結合起來。」所以在主人公身上 我們看到典型的台灣人的形象，這些形象承載著重大的歷史方向，對於後人有著深刻的影響。
《沉淪》的結局是老人等待強權的倒下，這是一個民族之所以能挺立的最重大因素，因為如果放棄了希望，就等於默認國土不會再重光，只有認份地成為殖民帝國的次等公民。《滄溟行》揭露了日治中期的社會矛盾，這樣的矛盾在日後以別的樣貌出現，例如現在的勞資、貧富對立，而在當時，陸維樑，一個所學有限的青年，決志要成為一個革命者，對於後世的熱血青年會有很大的啟迪。維樑選擇遠赴中國大陸求學，這是在一個革命低潮時，最現實的做法，就如同現在工運處在低迷期，有識之士不能空等待，他們必須蓄積知識，等待時機的來臨。
《插天山之歌》雖有不少缺點，但安身立命於這塊土地，這個最重大的方向，恐怕就是作者最念茲在茲的吧。
作為歷史小說，三部曲巧妙地將過去、現在與未來綰合在一起，從這個角度來閱讀，三部曲就是帶有方向感的歷史教科書。現代台灣人沉淪於物慾大海之中，茫然不知先人曾有過的生活理想，三部曲所反映的人性的本質與永恆的一面，是警鐘，是明燈，試想小說中信海老人的深明大義，奔妹的勇敢、熱情與勤奮，維樑的堅強、勇毅，無一不是可給後人學習的榜樣。透過這樣的書寫，台灣人的面貌才能清晰，才能在深厚積澱的底蘊下，讓後代子民找到生存的靈感，找到未來的出路。
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